الفيروز آبادي
98
بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز
24 - بصيرة في الارسال وقد ورد في التنزيل على سبعة أوجه : الأوّل : بمعنى التّسليط ( أَرْسَلْنَا « 1 » الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ ) ( أُرْسِلُوا « 2 » عَلَيْهِمْ حافِظِينَ ) أي سلّطوا . الثّانى : بمعنى البعث والتّصديق : ( وَأَرْسَلْناكَ « 3 » لِلنَّاسِ رَسُولًا ) ( أَرْسَلْناكَ « 4 » شاهِداً ) . الثالث : بمعنى الفتح : ( وَما يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ ) . « 5 » الرّابع : بمعنى الإخراج : ( إِنَّا مُرْسِلُوا « 6 » النَّاقَةِ ) أي مخرجوها . الخامس : بمعنى التّوجيه : ( فَأَرْسَلَ « 7 » فِرْعَوْنُ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ ) أي وجّه ، ( أَرْسِلْهُ « 8 » مَعَنا غَداً ) . السّادس : بمعنى الإطلاق من العذاب : ( أَرْسِلْ « 9 » مَعَنا بَنِي إِسْرائِيلَ ) . السّابع : بمعنى إنزال المطر : ( يُرْسِلِ « 10 » السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً ) . وأصل الرّسل الانبعاث على التؤدة ، ناقة رسلة « 11 » : سهلة السّير ، وإبل مراسيل : منبعثة انبعاثا سهلا . وسيأتي في باب الرّاء تمامه إن شاء اللّه تعالى .
--> ( 1 ) الآية 83 سورة مريم ( 2 ) الآية 33 سورة المطففين ( 3 ) الآية 79 سورة النساء ( 4 ) الآية 45 سورة الأحزاب ( 5 ) الآية 2 سورة فاطر ( 6 ) الآية 27 سورة القمر ( 7 ) الآية 53 سورة الشعراء ( 8 ) الآية 12 سورة يوسف ( 9 ) الآية 17 سورة الشعراء ( 10 ) الآية 52 سورة هود ( 11 ) أ ، ب « رسل » وما أثبت عن الراغب .